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古人为何将遗产都给嫡长子,哪怕他不贤能?古人智慧让现代人折服在奴隶社会时期，礼法制度扮演了重要角色，经历了夏礼、商礼到周公制礼的演变，形成了一套相对完整的礼法体系。周公制定的一系列礼法中，嫡长子继承制成为宗法制度的核心原则。古代社会强调“以礼为先”，而嫡长子制度更是强调“立嫡以长不以贤、立子以贵不以长”的原则。这一后面会介绍。

《甄嬛传》温宜公主为什么是嫡亲公主,她的母亲是曹贵人不应该是...题目充满着对历史细枝末节的好奇，让我们一同深入研究嫡和庶的区别，以及庶出子女在封建社会中的遭遇。在封建宗法制度中，“嫡”和“庶”说完了。几乎没有什么出头之日可言。然而，有些女性却通过坚韧不拔的努力和手段，为自己谋得了一席之地。例如，《甄嬛传》中的宜修就是通过狠辣手说完了。

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红楼梦:贾珠之死和贾琏当家,看似无关,其实是豪门的以命夺权荣国府里呈现出一种匪夷所思的家族传承和财产分配关系。《红楼梦》那个时代，是嫡长子继承制的宗法社会，贾府自然不能例外，宁国公、荣国是什么。不知道是什么原因，贾赦被排挤出了荣国府，贾政鸠占鹊巢成了荣国府的主人，贾赦袭了家族爵位，是朝廷的官员，事实上也是家族政治上的代言人，是什么。

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红楼梦怪现象:贾家为何总发二房、庶子?五鬼梦魇:引爆家族丑闻红楼梦怪现象：贾家为何总发二房、庶子？五鬼梦魇：引爆家族丑闻一个家族出了大人物，中国人都喜欢从祖坟上找规律。比如贾家，一门两国公，富贵至极。但细究贾家家谱，却发现一个怪现象：无论是宁国府，还是荣国府，发达的都是二房、庶子。这在正统的宗法社会，是大忌！是不祥之象。今天等我继续说。

红楼梦:豪门婆媳恨不能你吃了我、我吃了你,表面保持一团和气《红楼梦》里的婆媳关系全部都有着深刻的矛盾和积怨，但所有的关系之间，表面上也必须保持住一团和气，也算是豪门潜规则。笔者原来认为，在封建礼教、宗法社会禁锢之下，媳妇对于婆婆只能是无理由服从的，然后多年媳妇熬成婆，继续压榨她的儿媳，是社会普遍的现象。豪门家族遵循门还有呢？

文宗升祔太庙后,穆宗帝后神主将如何安置,朝中大臣各执其说在我国古代的宗法制社会中，宗庙是统治阶级为维护宗法制度而设立的礼制性建筑。宗庙供奉祖先和神灵的牌位，以父子昭穆的排位次序明确等级和尊卑关系关系，对于一直强调孝道和等级秩序的统治阶层意义重大。朝宗庙制度的发展概况太庙，是专指帝王祭祀祖先的宗庙，职能还有呢？

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古代通房丫头是什么?其都有什么职能,为何还要陪男主同房?古代的“通房丫头”是什么职业，这一角色主要是干什么的？为何男主和女主行房时，通房丫头还要在一旁服侍？前言我们也知道，在中国古代的奴等我继续说。自父系社会开始，婚居住制度便从“男嫁女、从女居转变为“女嫁男、从夫居”，到了宗法社会形成后(同古代的封建社会),男女之间的社会关系明等我继续说。

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“退休后,我开始害怕子女了”:这些老人,容易被抛弃01年轻的时候，无数人都有一个想法——养大了孩子，自己退休后，就能够享福了。这种想法，就是所谓的“养儿防老”。养孩子的目的，不为了什么，就是为了让孩子给自己养老。在农业社会，宗法、家族的观念比较浓厚，养儿防老是行得通的。首先，孩子不可能背井离乡；其次，只要孩子在家种地是什么。

在寸土寸金的深圳地区,有一座最牛的祠堂,至今无人敢动无人敢拆我国出现了一种文化——宗法文化。每一种文化都有自己的载体，而祠堂便是宗法文化的载体。受宗法分封制影响，在我国封建社会里，祠堂被看说完了。那么这座祠堂究竟是什么来历，能够矗立在深圳这种城市中呢？01对深圳不熟悉的人可能不了解这个城市，它曾经只是一个小渔村，在正确的领导和说完了。

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退休后才醒悟:父母和孩子,终究是利益不同的陌生人网络上有一个说法，以前是养儿防老，如今是养老防儿。在农业社会，由于观念、地域、宗法、家族、物质的限制，父母跟孩子的命运，其实是绑在一起的。双方谁也离不开谁。在工业化、信息化的社会，一切都发生了变化，各种限制、束缚被打破，父母跟孩子的命运，就无法绑在一起了。双方相还有呢？

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